Povestirea legendelor este una dintre cele mai universale activitati umane: practic toate culturile au facut-o, sau chiar si-au facut principalul lor mod de educare. Prin urmare, acest tip de povesti sunt mult mai mult decat divertisment: sunt materiale care ne ajuta sa reflectam asupra lumii si asupra noastra.
In acest articol veti gasi o selectie de legende scurte care fac parte din diferite culturi, precum si o scurta definitie a legendelor in comparatie cu miturile si fabulele.
Ce sunt legendele si ce povesti explica?
Povestile pe care le transmitem oral de mult timp , cunoscute sub denumirea de „legende”, sunt unul dintre cele mai bogate si mai importante elemente culturale din multe societati.
Asta pentru ca ne vorbesc despre viziunea asupra lumii, valori, idealuri, temeri, interese si transformari generationale ale celor care au integrat o anumita cultura. Din acest motiv, ele constituie o importanta resursa pedagogica si istoriografica; In mod normal, sunt povesti cu morala, sau care vorbesc despre concepte universale, explicandu-le in termeni simpli si facandu-le intruchipate in personaje.
In plus, deoarece sunt povesti care sunt impartasite intre diferite generatii, sunt interesante si distractive pentru copii, tineri si adulti deopotriva. In acest fel, compilarea scurtelor legende recomandate pe care le veti gasi aici poate fi o resursa utila pentru cresterea copiilor dumneavoastra, sau pentru stimularea activitatilor educationale.
Legenda, mit si fabula: cateva diferente
Legendele sunt povesti care se transmit oral din generatie in generatie. Ele transcend inregistrarile scrise, deoarece sunt povesti care s-au raspandit prin gura in gura, in general de la generatiile mai in varsta la cele mai tinere . Transmiterea sa se adapteaza insa la conditiile societatilor noastre, astfel ca legendele sunt comunicate si raspandite si prin texte, carti si chiar filme.
In orice caz, acestea sunt naratiuni care fac aluzie la fapte despre viata umana, care pot avea sau nu radacini istorice, precum si amesteca realitatea cu fantezia. Acesta din urma este ceea ce face o legenda diferita de un mit, deoarece mitul spune in principal povestea fiintelor divine si prin aceasta poveste se intemeiaza credintele religioase si indrumarile morale .
Pe de alta parte, atat legendele, cat si miturile sunt povesti diferite de fabule. Se deosebesc prin faptul ca fabulele au ca protagoniste animale vorbitoare si ca prin aventurile lor ne lasa o lectie.
In orice caz, aceeasi poveste poate contine elemente de legenda, mit si fabula si toate pot oferi explicatii pentru fenomene naturale si supranaturale, precum si pentru diferite evenimente sociale. In toate legendele exista de obicei versiuni diferite, in functie de locul specific in care sunt spuse.
Scurte legende pentru toate publicurile (si din culturi diferite)
Desi legendele despre teroare si sfasierea inimii sunt foarte populare, nu sunt singurele teme care exista. Mai jos vom vedea 20 de legende scurte care au persistat de multi ani in diferite parti ale lumii.
1. Nessie, monstrul din Loch Ness
Cunoscuta mai bine ca „Monstrul din Loch Ness”, aceasta legenda face parte din folclorul scotian si spune povestea unei creaturi uriase cu aspect preistoric si asemanatoare cu plesiozaurii, care a aparut pentru prima data in secolul al XVI-lea in Loch Ness, dar care a fost vazuta. chiar si in ultima vreme.
Legenda si-a recapatat putere cand au sustinut ca l-au vazut in 1933, ceea ce a inspirat diverse filme si ii tine in suspans pe cei care viziteaza lacul . Istoria explica ca padurile scotiane, fiind o regiune inospitaliera si greu accesibila pentru oameni, pot contine mistere sub forma de animale preistorice care au ramas ascunse si relativ protejate de degradarea la care specia noastra a supus numeroase medii naturale.
2. Moara de sare
Aceasta legenda nordica spune ca in urma cu multi ani a existat un urias care avea o moara de vant magica . Moara era mica si putea produce sare. Intr-o zi, uriasul il da unei femei vaduve si fiicei ei. Amandoi lucreaza cu moara si obtin atat de multa sare incat o pot vinde orasului. Din pacate, un spiridus, gelos pe moara de vant, o fura si o arunca in mare. Si de aceea apa de mare este atat de sarata.
3. Robin Hood
Cunoscut si ca „printul hotilor”, Robin Hood este unul dintre cele mai cunoscute personaje engleze din legendele culturii occidentale. Povestea sa a fost inspirata de diferite personaje, desi unul dintre cele mai mentionate este Ghino di Tacco, un erou italian din secolul al XIII-lea. Inregistrarile scrise despre Robin Hood au fost gasite inca din secolul al XIII-lea , desi a castigat popularitate incepand cu secolul al XV-lea.
Acesta este un om care i-a confruntat pe bogati pentru a-i apara pe saraci. Fara ca ei sa-si dea seama, a luat bunuri din prima pentru a le oferi celor care aveau mai multa nevoie; mereu in compania costumului sau verde, a arcului si a sagetilor. De aceea, acesta este unul dintre personajele principale din legendele despre dreptate si standarde morale.
4. La Llorona
La Llorona este o legenda de origine latino-americana, populara in special in Mexic . Cea mai raspandita versiune spune povestea unei femei care a suferit respingere din partea sotului ei, iar ea, in semn de ciuda, si-a ucis copiii. Vinovatia o face sa se intoarca in zori sub forma unei fantome care striga „Oh, copiii mei!”
Alte versiuni spun ca este o reprezentare a lui La Malinche, o femeie care a servit ca traducator si interpret pentru Hernan Cortes in timpul „cuceririi” Americii. In acest caz, strigatul de suferinta are de-a face cu faptul ca unele versiuni ale procesului de colonizare au atribuit pe nedrept responsabilitatea pentru ceea ce s-a intamplat lui Malinche.
5. Tanabata
In aceasta legenda japoneza, Orihime (insemnand printesa tesatoare) era fiica lui Tentei, stapanul Raiului. Acesta din urma iubea hainele pe care le tesea Orihime; Dar ea, in schimb, a fost descurajata pentru ca, datorita muncii ei asidue, nu avusese ocazia sa se indragosteasca. Tentei, ingrijorat, ii prezinta lui Hikoboshi, de care s-a indragostit nebuneste. Cand s-au casatorit, amandoi au incetat sa mai respecte poruncile lui Tentei, asa ca Domnul Cerului a ajuns sa-i desparta.
Spre lacrimile lui Orihime, Tentei le-a permis sa se intalneasca in ziua a saptea, odata ce responsabilitatile lor au fost terminate (de unde si numele Tanabata, care inseamna „Noaptea celei de-a saptea”). Dar pentru asta au trebuit sa treaca un rau pe unde nu exista pod. Ea a plans atat de tare incat un stol de magpie s-a apropiat pentru a actiona ca o punte cu aripile lor . In prezent, in Japonia exista un festival numit Tanabata sau Festivalul Stelelor. Potrivit legendei, aceasta este ziua in care indragostitii care au fost despartiti se reunesc.
6. Krampus
Personaj popular in Europa de Est, care a fost descris drept jumatate capra, jumatate demon: are o pereche de coarne uriase, picioare foarte mari si un corp paros. In fiecare Craciun, Krampus vine sa pedepseasca copiii care s-au purtat rau; spre deosebire de Sfantul Nicolae, Mos Craciun sau Mos Craciun, care vine sa rasplateasca pe cei care au fost foarte educati . Aceasta este o persoana a carei origine este legata de cultura religioasa anterioara crestinismului.
7. Varcolacul
Varcolacul este probabil una dintre legendele care a inspirat cele mai multe povesti si filme din Europa. Se spune ca la sfarsitul secolului al XIX-lea, un barbat cu licantropie a ucis 17 persoane. Explicatia pe care a dat-o insusi este ca noaptea s-a transformat inevitabil intr-un lup a carui nevoie nesatioasa era sa omoare. Intr-o alta versiune, de origine guarani, exista un om cu o infatisare neplacuta si un miros neplacut care se transforma intr-un lup in noptile de luna plina si se dedica atacului fermelor si cautarii de carii.
8. Popocatepetl si Iztaccihuatl
Legenda spune ca in imperiul aztec a existat un razboinic important pe nume Popocatepetl, care o iubea pe fiica unuia dintre capetenii: Iztaccihuatl. Inainte de a merge la razboi, Popocatepetl isi ia ramas bun de la Iztaccihuatl, promitandu-i ca se va intoarce dupa ea. Din nefericire, un alt soldat care era si indragostit de ea a raspandit vestea falsa ca Popocatepetl a murit in lupta .
Cand a aflat Iztaccihuatl, a decis sa-si ia viata. Un timp mai tarziu, razboinicul se intoarce dupa ea si constata ca era moarta; Nu a suportat tristetea si a murit si el. La aceasta, zeii au fost mutati si i-au transformat in doi dintre cei mai mari vulcani din centrul Mexicului, care in prezent le poarta numele.
9. Olandezul Zburator
O legenda care dateaza din secolul al XVII-lea, unde un capitan olandez pe nume Hendrik Van Der Decken a facut o excursie cu barca in India. In acel moment, o furtuna puternica a lovit nava lui, careia capitanul i-a rezistat cu putere si hotarare. Acest lucru a provocat autoritatea lui Dumnezeu, care l-a condamnat pe capitan sa rataceasca, impreuna cu nava sa, fara scop prin ocean . De atunci, legenda spune ca fantoma Olandezului Zburator apare la miezul noptii impreuna cu alte suflete pierdute. Aspectul ei este, de asemenea, sinonim cu un semn rau pentru capitanii care il vad.
10. Anahi si floarea ceibo
Pe malul Parana, in estul Argentinei, locuia o tanara guarani care canta intr-un mod deosebit. La sosirea „cuceritorilor”, Anahi a fost arestata impreuna cu alti oameni din oras. Intr-o noapte a scapat, dar a fost descoperita rapid. Condamnarea ei a fost moartea, legata de un copac pentru a fi ars. In ziua in care a fost executata sentinta si in timp ce trupul ei ardea, Anahi a inceput sa cante. A doua zi dimineata, in locul in care corpul sau era consumat, au aparut mai multe flori rosii, care acum sunt Floarea Nationala a Argentinei si se numesc „Flor de ceibo”.
11. Firul rosu
O scurta legenda din China spune ca in urma cu multi ani, un imparat i-a cerut unei vrajitoare renumite sa vina la palatul sau pentru ca, folosind puterile ei magice, sa-i arate cu ce femeie ar trebui sa se casatoreasca. Vrajitoarea, datorita calitatilor sale, a putut sa vada un fir rosu foarte lung legat de degetul mic al imparatului si al carui capat ar trebui sa fie degetul mic al persoanei predestinate sa fie viitoarea sotie.
Astfel, vrajitoarea si imparatul au inceput sa urmareasca originea firului, pana cand dupa ce au calatorit cateva saptamani au vazut ca purta o taranca saraca imbracata in zdrente si pe ale carei brate purta un prunc acoperit de pamant. Suparat ca s-a vazut victima unei glume, imparatul a impins-o pe taranica, facand sa cada pruncul la pamant si lasand o rana pe capul pruncului, iar acesta s-a intors la palat dupa ce a ordonat arestarea vrajitoarei.
Multi ani mai tarziu, dupa ce a fost sfatuit de consiliul inteleptilor, imparatul a hotarat sa se casatoreasca cu fiica unui mosier local; Cand a inceput ceremonia de nunta si a ridicat valul care acoperea fata viitoarei sale sotii, a vazut o cicatrice familiara pe frunte .
12. Vulpea si camila
In aceasta scurta legenda din Africa, o vulpe si o camila se imprietenesc si decid sa traverseze un rau pentru a manca mancarea disponibila pe malul celalalt. Pentru a face acest lucru, vulpea se urca pe spatele camilei, iar aceasta traverseaza, profitand de greutatea ei pentru a rezista curentului.
Odata ce ajung pe celalalt mal, ambele animale se despart si camila merge sa manance un camp de orz, in timp ce vulpea merge sa manance insecte. Dar vulpea termina de mancat prima si multumit ca se simte satul, incepe sa cante cu voce tare. Aceste strigate atrag atentia fermierilor care au grija de campul de orz, care merg sa cerceteze zona si sa gaseasca camila.
Cand vulpea pleaca sa-si caute prietenul, il gaseste intins la pamant, ranit de bataia pe care tocmai i-au dat-o taranii. „De ce ai facut atat de mult zgomot?” intreaba camila. Vulpea raspunde ca are obiceiul de a canta dupa ce a mancat insecte. — Inteleg. Ei bine, daca asta e tot, sa ne intoarcem. La trecerea raului inapoi, camila incepe sa danseze cu jumatate din corp scufundat in apa. “Ce faci? Nu stiu sa inot!” spune vulpea ingrozita. „Doar ca am obiceiul sa dansez dupa ce am mancat orz”, raspunde camila, in timp ce vulpea cade in apa si este tarata de curent.
13. Chupacabra
Principala caracteristica a povestii Chupacabra este ca evenimentele pe care se bazeaza sunt atat de recente incat stim ca, in acest caz, o parte din poveste s-a intamplat cu adevarat si a avut chiar implicatii sociale si politice. Spre deosebire de alte legende, o parte din ceea ce s-a povestit nu s-a transformat doar prin gura in gura, ci a trecut si prin mass-media.
Evenimentele s-au petrecut in 1995, in Puerto Rico, cand o familie a gasit mai multe dintre caprele lor moarte, iar conform celor relatate in ziare, toate aveau trei rani perforante in piept. In plus, practic nu mai era sange in ele, asa ca atunci cand cazul a devenit cunoscut, s-a vorbit despre vampirism .
Pe de alta parte, un alt fapt dintre cele mai deranjante este ca pe insula nu exista practic niciun pradatori naturali (in afara de oameni) capabili sa omoare un numar atat de mare de capre, deoarece fiind departe de continent, singurele carnivore relativ mari au fost. introdus.de catre colonizatori (si niciunul nu depaseste dimensiunea unui caine). Si caprele nu pareau sa fie deteriorate dincolo de cele trei gauri, asa ca se pare ca nu avusese loc o lupta. Acesti fermieri nu au anuntat insa autoritatile si animalele nu au fost examinate de profesionisti: ceea ce s-a intamplat a fost raportat presei ulterior, cand au avut loc cazuri similare.
Cateva luni mai tarziu, intr-un alt oras din Puerto Rico, Canovanas, alte 150 de capre au fost gasite moarte in acelasi mod , iar in acea vara au avut loc si alte atacuri de acest tip in zona, dar de aceasta data s-au adaugat viziuni ale unei creaturi ciudate. la ei.. Se spunea ca era un animal mare care statea pe doua picioare fara a fi om si ca din corpul lui ieseau mai multi tepi lungi; Cand a fost vazuta, a disparut rapid in intunericul noptii.
Varful provocat de „chupacabra” a fost de asa natura incat primarul din Canovanas, Jose Chemo Soto, a venit sa patruleze pe strazi cu un grup de oameni inarmati pentru a vana creatura, desi fara succes.
14. Pluta Mora
Legenda spune ca cu multe secole in urma, cand stapanirea arabilor se extinsese in toata Africa de Nord si invadase cea mai mare parte a Peninsulei Iberice, un grup de crestini a luat o ambuscada in anturajul unei printese maure care incerca sa treaca Pirineii. Printesa fiind singura supravietuitoare a atacului, ea a incercat sa scape de inamici luptandu-se sa urce pe munte , incercand sa profite de vegetatie pentru a se camufla pe masura ce inainta.
Printesa era disperata sa fuga si, prin urmare, cu greu a indraznit sa se ridice de teama sa nu fie expusa si vizibila pentru ochii crestinilor; Poate de aceea, cand a ajuns la un lac format din apa de ghetar care se acumulase la intersectia dintre mai multe varfuri, si-a dat seama unde se afla abia cand era prea tarziu. Apa aproape inghetata a paralizat-o si i-a fost imposibil sa iasa din lac, asa ca a ramas blocata sub suprafata lui pentru totdeauna.
Se spune ca, daca astazi o persoana cu o inima curata merge la Balsa de la Mora (cunoscuta in prezent si sub numele de Ibon de Plan) si isi spala fata in apele ei in noaptea de San Juan, o va vedea pe printesa dansand pe apa.lac, inconjurat de serpi de diverse culori.
15. Domnul din Chacos
Aceasta scurta legenda se bazeaza pe folclorul din Peru, si in special din zona Huanuco, intr-un mic oras numit Chacos. Cu mult timp in urma, o tanara ciobana a iesit pe camp si, intr-un anumit loc unde parea sa nu fie nimeni, a inceput sa auda ciocanii puternice . S-a intors si a gasit un batran pe care din anumite motive nu reusise sa-l vada pana acum, sculptand o cruce mare de lemn.
Intrebat ce a facut, batranul a pretins ca este tamplar; El a mai spus ca crucea este o piesa de maiestrie pentru el insusi. Cand pastorita a vazut ca este o sarcina foarte grea pentru un astfel de batran, i-a oferit o parte din mancarea pe care o duce, caruia dulgherul i-a spus ca nu este nevoie. Mi-a raspuns ca, insa, daca a doua zi trece pe acolo si ii ofera niste flori, ar fi fericit.
A doua zi, pastorita s-a dus in acelasi loc cu florile… dar acolo a gasit trupul neinsufletit al batranului, complet disecat si rastignit pe crucea pe care o vazuse cu o zi inainte.
16. Legenda iepurelui de pe luna
Legenda spune ca zeul aztec Quetzalcoatl si-a schimbat aspectul de sarpe cu pene pentru o forma umana care era mai putin amenintatoare sa coboare pe pamant, iar in calatoria sa a petrecut cateva zile sa cunoasca toate animalele creatiei, precum si peisajele. , rauri, mari si munti.
In timpul calatoriei pe pamant a vizitat fiecare fiinta vie, dar in cele din urma a obosit si s-a asezat pe o stanca pe care a gasit-o pe drum, Dumnezeu fiind total epuizat, infometat si insetat. Dupa un timp, un iepure alb s-a apropiat de el si au inceput sa vorbeasca:
-Ceea ce mananci? – l-a intrebat Dumnezeu cu bunatate.
-Ca un morcov,daca vrei te las sa incerci -a raspuns iepurele alb.
-Multumesc foarte mult, dar nu pot lua mancare de la nicio fiinta vie. Sarcina mea pe pamant este sa suport foamea si setea – a raspuns cu blandete zeul Quetzalcoatl.
-Iti respect decizia, dar nu vad de ce. Daca am suficient morcov pentru amandoi, de ce nu vrei sa-l impartasesti cu mine si sa nu mai fii foame?
Confruntat cu o asemenea bunatate, Quetzalcoatl a fost miscat si lacrimi de dragoste au curs din ochi care au ridicat iepurele spre stele, atat de sus cat era in stare sa ajunga Dumnezeu.
In acest fel iepurasul a ajuns sa atinga luna si silueta sa a fost desenata pe satelit. Dupa aceea, iepurasul a coborat din nou, ridicat de bratele lui Quetzalcoatl, pana a ajuns acolo unde era inainte. Dupa aceasta, Quetzalcoatl a urcat din nou la ceruri si iepurasul a ramas pe pamant admirandu-si silueta gravata pe luna pentru totdeauna.
17. Olentzero
Legenda spune ca in muntii si padurile din Euskal Herria traia o zana cu parul blond foarte lung, care traia in pace cu micutii ei spiridusi. Intr-o zi au gasit un nou-nascut langa un parau si au decis sa-i puna numele Olentzero .
Zana i-a oferit bebelusului darurile curajului si dragostei pentru intreaga sa viata ulterioara si apoi a dus copilul la casa unui cuplu fara copii care locuia la munte si care a avut grija de copil ani de zile.
In acea perioada, Olentzero a invatat meseria de la tatal sau, taietor de lemne de foc, iar dupa cativa ani parintii i-au murit, lasandu-l singur in casa de la munte si taind lemne de foc din zori pana seara.
Anii au trecut si cand a sosit una dintre cele mai friguroase ierni din istorie, locuitorii oraselor erau inchisi in case din cauza furtunii si fara carbuni cu care sa aprinda focul.
Intrucat Olentzero avea destule lemne de foc, a dat cate un sac la fiecare dintre usi; In acest fel, fiecare locuitor al oraselor de munte a putut sa se fereasca de frig aprinzand un foc in cosurile lor.
Localnicii i-au fost vesnic datori lui Olentzero si de atunci, acesta a incetat sa mai distribuie lemne de foc si a inceput sa livreze jucarii la casa fiecarui copil, lucru pe care il face in fiecare 25 decembrie de atunci.
18. Ciocanul lui Thor
Legenda spune ca zeul nordic Thor s-a trezit intr-o dimineata lipsind marele sau ciocan ; O furasera. Observand furtul, Thor a alergat sa-l gaseasca pe Loki, fratele sau rau, crezand ca ar putea avea ceva de-a face cu ceea ce s-a intamplat.
Dupa ce l-a interogat pe Loki timp de cateva ore, acesta i-a spus ca ar fi putut fi opera uriasilor si ca ar trebui sa mearga sa-i viziteze cat mai curand posibil, pentru a afla odata pentru totdeauna cine este vinovat de furt.
Odata ajuns in regatul uriasilor, Thor si-a gasit pretul sau ciocan. Se dovedeste ca regele uriasilor, Thrym, a fost cel care a furat-o si a cerut mana zeitei Freya drept rascumparare pentru a o returna.
Pentru a rezolva conflictul, a intervenit din nou zeul Loki, care a sugerat sa-l deghizeze pe Thor cu hainele si colierul Freyei. Auzind cuvintele ei, Thor s-a impodobit cu valul zeitei si a pornit repede spre tara uriasilor pentru a-si recupera ciocanul.
Ajuns acolo, regele uriasilor a organizat un banchet grozav pentru nunta si, dupa ce si-a pecetluit legatura cu uriasul, Thor si-a aruncat deghizarea si si-a luat ciocanul cu viteza maxima.
Vazand scena, Thrym a implorat mila, dar era prea tarziu, deoarece Thor a umplut camera cu tunete si fulgere care i-au ucis pe toti uriasii, inclusiv pe regele.
19. Batranul de la Muzeul Reina Sofia
Una dintre principalele legende urbane spaniole ne spune o poveste cu fantome care reprezinta trecerea de la o tara agrara la una axata pe activitatea marilor orase, inclusiv Madrid. Este in capitala Spaniei unde, pana la sfarsitul secolului al XX-lea, a fost amplasat Spitalul General si Pasional, unul dintre cele mai mari centre de ingrijire a bolilor grave din zona; Zeci de bolnavi care sufera de patologii precum tuberculoza au ajuns in acest loc din toata tara. Ca si in multe alte legende, fenomenul mortii este foarte prezent in aceasta poveste , dat fiind ca de-a lungul celor aproape trei sute de ani de functionare a spitalului, multi si-au pierdut viata in locul respectiv.
Odata cu venirea anilor 90, insa, a aparut o Spanie care avea ca scop modernizarea in mare viteza si, prin urmare, o cladire atat de mare si centrala era sortita sa dispara ca loc de ingrijire a pacientilor; Asa a aparut Muzeul Reina Sofia, care a dat o noua utilizare vechilor dotari spitalicesti. O utilizare mai plina de farmec, legata de viata culturala europeana.
Totusi, se pare ca Spania trecutului, rurala si deloc straina de moarte si precaritate, a lasat amprenta in acel spatiu mic din Madrid, de parca s-ar fi deschis o fereastra catre trecut intre peretii muzeului. Aparent, aceasta legatura intre prezent si trecut a capatat o forma supranaturala, deoarece nu a durat mult pana cand zararile de fantome au aparut in timpul noptilor la Reina Sofia. Se spune ca printre galeriile si incaperile goale ale acestui celebru muzeu au loc imagini tulburatoare si sunete ciudate, cand lumina soarelui inceteaza sa mai fie un refugiu pentru cei vii, iar printre toate aceste entitati, figura unui barbat in varsta cu o barba foarte lunga, care se comporta de parca ar fi incapabil sa recunoasca prezenta oamenilor din carne si oase care locuiesc in Madridul de astazi. Un memento caPrezentul are nevoie de trecut pentru a exista, dar nu acelasi lucru se intampla invers .
20. Cursa dintre inger si diavol
Una dintre cele mai interesante legende biscaiane spune de ce intr-o anumita sectiune a Paseo de los Canos, din Bilbao, exista o serie de urme impletite in care una dintre formele piciorului pare deformata, iar cealalta, pe pe de alta parte, este bine definit si este fin si elegant.
Povestea spune ca, cu secole in urma, diavolul s-a intrecut intr-o cursa impotriva unui inger pentru a decide care dintre cei doi va pastra sufletul unei tinere fete din Bilbao care, dupa o viata de nenorociri si saracie, se ruga in fiecare noapte sa se reintalneasca cu Dumnezeu. .
Intrucat nu exista o modalitate usoara de a stabili daca tanara care voia sa renunte la viata ei ar trebui sa mearga in rai, i s-a acordat ca, imediat dupa moarte, trebuie sa-l incurajeze pe inger sa castige cursa si el sa-i poata captura sufletul, astfel evitand ca diavolul s-o duca in imparatia lui interlopa. In acest fel, toata vitalitatea la care a renuntat murind tanar s-ar condensa intr-o clipa cand va lua partea binelui in lupta sa impotriva Raului.
Se spune ca, in cele din urma, ingerul a castigat cursa impotriva diavolului si femeia din Bilbao a putut sa urce cu el la rai.
Cum se spune o legenda?
Initial, legendele au stat la baza pe care se construia transmiterea cunostintelor atunci cand fie scrisul nu exista, fie nu era suficient de raspandit (din cauza limitarilor tehnologice) pentru a influenta educatia tuturor cetatenilor. De exemplu, in primele secole ale Greciei Antice, membrii Hellasului nu aveau un sistem de scriere si, prin urmare, o buna parte a culturii lor consta in recitarea pe de rost a unor legende care au fost ulterior notate si atribuite lui Homer.
Desi astazi este foarte usor sa citesti, sa scrii si sa accesezi texte pe Internet, ceva la fel de simplu precum a povesti cu voce tare o legenda este totusi o experienta capabila sa prinda publicul intr-o lume imaginara fascinanta; In multe privinte, aceasta traditie isi pastreaza inca puterea ancestrala.
Daca sunteti interesat sa profitati de aceasta compilatie a celor mai bune legende scurte pentru a va educa copiii, pentru a incuraja o activitate educationala intr-o scoala sau pentru a desfasura un alt tip de activitate culturala, tineti cont de aceste sfaturi despre cum sa transmiteti pe cale orala aceste povesti:
- Incercati sa memorati legenda in loc sa o cititi: astfel puteti mentine contactul vizual cu oricine va asculta si puteti profita la maximum de limbajul non-verbal.
- Daca cititi in timp ce explicati legenda, asigurati-va ca va proiectati vocea catre public, nu in jos.
- Folositi tacerile pentru a indica care momente ale povestii spuse sunt cele mai importante si/sau dramatice.
- Asigurati-va ca sunteti clar in ceea ce priveste numele personajelor din poveste (din moment ce totul depinde de cuvant si nu de imagine).
- Exersati mai intai cu exemple de subtitrari scurte.
- Nu fi obsedat sa gasesti versiunea corecta a unei legende: deoarece se bazeaza pe transmiterea orala, este normal sa existe mai multe versiuni.
- Adapteaza-ti limba la varsta celui care te asculta.
